结婚证的故事

二十世纪初结婚证上的封建思想
二十世纪初，结婚证统称为婚书，婚书都是结婚双方在店铺里面购得，然后到政府里面购买印花锐标贴在上面，这样就算得到了官方的承认。但是在“合法”的包装下，我们仍然能够看得到彻头彻尾的封建思想。


清朝光绪三十二年（1906年）的婚书，红纸墨书。由于在当时民间对婚书并不是很重视，大部分都随手扔掉，所以保存下来很不容易。这张婚书是在一个偶然的机会从旧物市场里的地摊上觅得的。内容是：“瑶函喜缔世好，小女未聆……令郎雅贤，胆腹伏承媒议，预约良缘……谨遵鸿命。”大概意思是要送女儿去成亲，但是整个婚书上连结婚双方的名字都没有，只有双方家长的交流，充分体现了婚姻包办，媒妁之言的意味。

宣统元年（1909年）二月初三的《童养婚帖》则更露骨，它其实是一张关于童养媳的“结婚证”，内容是：“主婚人杨秀全，今因第二生女年六岁，情愿许字于柳生玉第一生儿为童养媳，聘银一十五两。”整张婚帖，都没有看到结婚双方的名字，只看见在婚书上写明了“媒妁之言，父母之命；前世姻缘，上苍注定”“和合百年”之类的话语。15两白银，便可以让人轻松地穿越了百年依然听得见一个6岁童养媳的无力的哭泣。

在这以后相当长的一段时间内，便条式的婚书成了民间婚书的主体，质地多为宣纸、毛边纸等，内容全部为手写，但是有大户人家为了显示庄重，依锛要买来绢面书写婚书，绢面的婚书在民国的时候应用很广。据考证，从辛亥革命以后，婚书内一般都要有介绍人、主婚人、订婚人、结婚人及双方父母、祖父母甚至曾祖父母的名字，象征着知根知底、门当户对的意思，有时还写上百余字的祝福话语。

辛亥革命后自由思想开始出现在婚书上

辛亥革命以后，民主与自由的思想逐渐深入人心，“自由结婚”的说法开始在民间的婚书上流传，但是在一些婚书上，仍然看得到“父母之命”的影子。

“洪宪元年”（1916年）的一张婚书，从山西流转出来的一本《再醮婚书》记录了当时的婚姻思想。这是一本妇女再嫁时的婚书，婚书中提到了“尊重自由再婚”的意思，但是在结尾处仍有“须得父母同意”的字样，在当时的“结婚证”上，不得不提的是一种叫“印花税票”的票据，它是贴在结婚证上的一块小花纸，但是却象征着结婚的合法性。据查，1914年8月19日，当时的政府颁布了《关于人事凭证贴用印花条例》，在第一条规定了每纸婚书贴花税票一元，第三条还明确指出了：“婚书如不贴用印花或不盖章画押者，于法庭上无合法凭证之力。”据考证，在以后的三十多年里，到1948年4月3日，《印花税法》共做了八次修改，印花税票在旧社会的婚书上其实象征着现在的政府印章。

从1912年开始，手写的婚书逐渐被油墨印刷的结婚证取代。在婚书的填写上，新郎的名字依然要在新娘之前，不但字号大，而且距离也要拉开，仍然有男尊女卑的影子。

三四十年代封建思想控制下的自由婚姻

时间转到风雨如晦的20世纪三四十年代，由于连年战乱，在农村大多数人家徒四壁，结婚男女没有能力到店铺里购买油印的婚书，于是在当时出现了一种手绘的婚书。在年代为“康德九年”（1942年）的一张手绘婚书上，中间只有一个大大的“喜”字。虽然贫困，但是在同时代的婚书的内容中却出现了对包办婚姻的反对，兴起了男女双方“自愿结婚”的意愿，大户人家使用的婚书的形式也很多样，制作精美，很多选择了硬纸、绢面的形式。而结婚证名称也趋于多样化，比如“鸳鸯证”“鸾凤证书”“结婚证明”等等，白头翁、牡丹花、喜鹊、梅花等象征着吉祥富贵、长寿幸福的花鸟点缀在婚书的周围。

田先生今年76岁，据他讲，他1947年19岁结婚的时候，根本没有实力购买这样精装的婚书，而更多的普通人家则是简单的写上一纸契约，甚至有的还没有婚书，新娘子直接过门。

找到了这样一张结婚证，日期是民国三十四年（1945年）十月初八。这张结婚证是日本投降后的首批结婚证，处处都洋溢着喜庆的气氛：结婚证的表面设计精美，有孔雀、花鸟、带翅膀的天使等等做装饰，也有印花税票作合法证明，婚书上写明了结婚人、证婚人、介绍人的姓名，其中证婚人和介绍人的印章也清晰可见。在当时，婚书由德高望重的长辈书写，并且有介绍人和证婚人的签字和印章，是有法律效力的。

解放后统一由政府颁发新娘、新郎名字首次并列

1950年4月30日，新中国《婚姻法》的颁布，废除了包办婚姻，开始了男女平等、自由婚姻。
《婚姻法》颁布后，婚书上有了几点明显的改变，“新娘、新郎的名字头一次并列在一起，婚书中除结婚人外，双方父母、媒人、证婚人等不再出现：结婚证统一由政府颁发，摒弃了以前自主购买的习俗；统一名称；将国旗印在结婚证上，象征着婚姻的庄重性和严肃性。”

并且将婚书的词语统一为“双方自愿结婚，经审查合于（符合）中华人民共和国关于结婚的规定，发给此证。”

比如在1955年1月10日的一张结婚证上，除了正面正中的位置上有一幅国旗外，背面还印有婚姻法的条例。落款上除了有政府的印章，还有区长的签名，而更具时代特色的是在文字的下面还有“为建设新家庭、新社会而共同奋斗”的字样。

“文革”时期的婚书十分简单，但却有十足的时代特色，除少数绘有毛主席头像之外，全部要有《毛主席语录》，整个婚收色调简单，一般只用红、黄、黑三色，下面的文字也十分简洁：“自愿结婚，经审查符合中华人民共和国婚姻法规定，发给此证。”而落款全部是“XX革命委员会”的印章。
“文化大革命”结束以后，结婚证的落款变成了“人民政府印”，而结婚证的形式也越变越小巧，添加了新人的照片。在婚姻包括爱、责任、社会伦理道德、社会基本结构、价值观内容不断扩充的过程中，《婚姻法》也逐渐地深入人心。

1944年起到2003年间，结婚证外形类似于护照，大小为以前的一半，封面印有国徽，体积小巧方便携带。

2004年3月1日，结婚证再次“变脸”，封面变为枣红色，烫金，内容为横版打印。新时代的结婚证代表了科技的力量，实行了更加完善的定向定位安全防伪水印币纸，水印图案为“双喜”。

《结婚证》所蕴涵的内容令我们回味无穷。以后，它的形式或许还会变，但是我们相信，它所折射出的一定是我们中华民族的振兴与社会的进步。